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[转载]梅霞道人五行大义卷五:论禽虫

论五灵

凡含生蠢动有知之数,莫不藉五气而成性,资阴阳以立形。故有陆处水居,潜见道别,遨翔飞走,驽骏不同,皆由气之清浊,禀性深浅?!犊家煊省吩?,含牙戴角,著脰垂芒,皆为阴也。阴有杀气,故备有爪牙之毒,螫虿之类也。飞翔羽翮,柔善之兽,皆为阳也。阳有仁气,无杀性也?!都矣铩吩?,龅吞者八窍而卵生,龃龌者九窍胎生。昼生似父,夜生类母,至阴者牝,至阳者牡,皆气使然也。凡是蠢动之物,并为虫类,今略分三种:一曰禽,二日兽,三日虫。有羽飞者为禽,有四足走者为兽,无羽足者为虫。至如蜉蝣之羽,瞧撩之翼,飞虫百足,蚊蚋六手,此虽有羽足,亦是虫例。其朝生暮死,腐秽蛊湿,此皆因变化随类生者,亦并虫也?!犊家煊省吩?,虫八日而化,微故令。又鸟鱼二名于此,二者其号虽别,鸟则飞翔即是禽也,鱼则潜游,虫之属也?!都矣铩吩?,鸟鱼生于阴,而属于阳,故皆卵生。鱼游于水,鸟游于云,所以立冬则燕雀入海,化而为蛤,本其类也。禽名通于兽,兽名不通于禽,故知禽有趋地之能,兽无飞空之用。然此三等,名例甚多,可具释。今且先论五灵,次配卦及三十六禽?!都矣铩吩?,羽虫三百六十,凤为之长。毛虫三百六十,麟为之长。介虫三百六十,龟为之长。鳞虫三百六十,龙为之长。倮虫三百六十,人为之长。又曰,毛虫之精曰麒麟,羽虫之精凤,介虫之精曰龟,鳞虫之精曰龙,倮虫之精曰圣人。毛虫西方,羽虫南方,甲虫北方,鳞虫东方,倮虫中央,此则皆称虫也。五灵总为诸虫之首,今止言其四,以人处央者,谓有性情之物,人最为主故也。灵者,神灵之义,禽于虫兽之中最灵,故曰五灵?!独窦窃铝睢吩?,春其鳞。郑玄注云,龙蛇之属。夏其虫羽,飞鸟之属。中央虫倮,虎豹浅毛之属。秋其虫毛,狐骆之属。冬其虫介,龟鳖之属。又云,国君行,前朱雀,后玄武,左苍龙,右虎?!渡惺樾痰路拧费?,东方春,苍龙,其智仁。南方夏,朱鸟,好礼。酋方秋,白虎,执义。北方冬,玄龟,主信?;嶂醒胪林?,礼运则不论五德,止辨四灵而已。钩命诀云,失仁则龙麟不舞,失礼则鸾凤不翔,失智则黄龙不见,失义则白虎不出,失信则玄龟不见?!独窦恰啡?,麟凤龟龙,谓之四灵?!蹲蟠吩?,麟凤五灵,王者之嘉瑞?!独瘛吩?,麟凤龟龙,不见有虎,于金行称虎,义则不足。前朱雀,后玄武,是同。其余三虫,并有差异。元命苞云,离为凤,又言凤火精。灵龟生水,玄武主北方,此同礼说。唯龙麟虎三者不同。左青龙,右白虎,旧说不疑。衍孔图以麟为木精,龙则非木,《大戴礼》以麟为毛虫,麟复成金。麟若为金,虎则无用。公羊高以麟为木精,木生于火,夫子修春秋至麟而止,岂知为汉之瑞,今所不执。案蔡邕《月令章句》言,天官五兽,左苍龙,大辰之貌。右白虎,大梁之文。前朱雀,鹑火之体。后玄武,龟蛇之质。中有大角,轩辕麒麟之信。亦龙生于水,游于木。鸟生于木,游于火。麟生于火,游于土?;⑸谕?,游于,金。龟生于金,游于水。修其母,致其子,五行之情也。故貌恭体仁,则凤凰来仪。言从和义,则神龟至。视明礼修,则麒麟臻。智听故事,则黄龙见。思睿信立,则白虎扰,此言当矣?!独穸吠恰吩?,乘金而王,麒麟在郊。保乾图又言,岁星为麟?!犊家煊省费憎胝?,阴精,此并不同。今解以木者,触也,有触冒之义,麟有肉角,无所抵触,龙角端无肉,有抵触义。易象震为龙,故木之义扶龙,天官有轩辕黄龙。麒麟之信,信主于土,修母子应,此意亦同。为汉出者,汉是火德,故子应也,是土之义扶麟?!兑淄ㄘ匝椤费?,立秋,虎始啸。衍孔图云,虎金精。(戴礼》言,虎七月而生,应阳数?!犊家煊省芬嘌?,虎斑者,阴阳之杂,虎为毛虫,定是金兽??家煊试?,参伐之德义,主斩刈,所以学门谓之虎门,乃画虎于门者。兑居西方,兑是说言,主讲说故。又金有杀伐之威,虎害之猛,故金义扶虎。问寅位在东,何忽白虎居西?凡五行相杂,无有独在一方之义。东方自是木行相白虎居西,是杀戮之威,如农在东方,正主于龙。乾六爻,并是龙象。震取其运动,乾譬圣人自取,龙有飞之德,为象各异,故无定准也。如《考异邮》云,阴阳,不妨分在东方,此并灵通,隐显无定,宁可一执。龟经云,木神苍龙,岁星之精?;鹕裰烊?,荧惑之精。之神,名曰腾蛇,土神勾陈,镇星之精。金神白虎,白之精。水神幺武,辰星之精青。苍龙主头,朱雀主唇颈,蛇主胸胁,勾陈主腰腹,白虎主股膝,玄武主脚胫。案神,朱雀玄武苍龙白虎,与经纬说同。难句陈之神,语有异。而天官有勾陈之星,在紫微之内,故为土神。即蔡邕所云麒麟之信也。腾蛇居火之末,在土之初,以东为首,故龙配头也。以次亩转。前方i配头足等,以东为首,故龙配头也。以次南转,故玄武配兽属八卦者,《易》云,乾为马,坤为牛,震为龙,鸡,坎为。豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。乾,健也,其健也。坤,顺也,牛取其顺。震,动也,龙取其动。巽,风也,鸡取其号令,以象风行???,阴也,琢取其阴。离,阳也,雉取其飞扬。艮,门也,狗取其守御。兑,悦也,吾也,羊取其悦草。又乾象六龙取其潜跃之义?!端地浴吩?,马取其强健之德,以健之故称良马,以父故称老马,以其乾乾不息,故称瘠马,以其有变化之用,故称骏马。然坤卦又称牝马之贞,此止取顺义。马之为义,不独乾坤。震又为善鸣之马,以震有雷声,故震雷之象。又为昇足,马亦曰白头,为的颡之马,取其显耀之义??参兰怪?,以有居中之闰。故《说卦》,龙马以配者多,以为行天莫若于龙,行地莫过于马,故多所象也。坤称子母牛者,重其蕃息。艮既为狗,亦为鼠,狗有守备之能,狗为能止。鼠为所止,并属于艮。离为氅蟹螺蚌龟,皆取其有甲象,外阳之义也。此皆五行之所配合,故于此而释也。

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