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宁波学研究→远古文化→河姆渡的地理、历史

河姆渡的地理、历史

1973年夏天,浙江省余姚市河姆渡镇浪墅桥村(原余姚县罗江公社渡头村)发现了一处史前文化遗址——河姆渡遗址,这个发现是本世纪中国最重要的考古发现之一。该遗址以其久远的年代、丰富的文化内涵以及保存完好的文物资料震惊了学术界,引起世界广泛的关注。

河姆渡是个古老的渡口,东距宁波市区25公里,西离余姚市区24公里,著名的新石器时代遗址——河姆渡遗址就位于它的北岸。遗址往东1公里处,有一群略呈南北向的小丘陵,向西与宁绍平原接壤,向南500米远即是峰峦叠嶂的四明山脉,山地高度在300~400米之间,北面是一片宽阔的平原,越过平原有一块丘陵,翻过丘陵即是杭州湾。遗址与四明山之间有姚江相隔,百里姚江发源于四明山腹地的大岚,自西向东蜿蜒流淌,到达宁波三江口与奉化江汇合后注入甬江。江水悠悠,日夜不息,它似乎在向人们娓娓地讲述着千百年来,在它身边发生过的故事。

历史上河姆渡曾是我国东南沿海地区的一个重要门户,在它以东3公里的城山渡曾是越国海防要塞句章城旧址。据《史记·东越列传》记载,西汉武帝时东越王余善背叛中央,汉武帝派横海将军韩说率军队从句章出发,经海路抵达福建讨伐。河姆渡西面3公里的车厩是越国屯积粮草军马的后方基地,有越王庙遗址尚存。河姆渡适在其间,想必是几度热闹几度寂寞,但究其地名也可以追溯到汉初,与一位叫夏黄公的隐士有关?!妒芳?#183;留侯世家》载,秦汉之际夏里地方有位姓崔名广字少通的学者,与东园公、甪里先生、绮里季三位名士隐居于商山,四人鹤发童颜,名声远播,史称“四皓”。后来四人被吕后用计赚入宫中辅佐太子刘恒,在宫廷夺嫡斗争中获胜,使太子在高祖刘邦死后成为汉朝第二代皇帝。但不久崔广不满吕后擅权,改名黄公躲避甬东,隐居在河姆渡附近老死终生,埋葬处清初史学家黄宗羲《四明山志》有考略,“黄墓山,其山带江,有覆船之号,有大里黄公墓,”这覆船山即屹立于渡口南岸的渡头山。迄今,渡口北岸凉亭内还保存着一块清乾隆五十一年立的“黄墓渡茶亭碑”,证其山名、地名、村名、渡名皆源于夏黄公其人。自汉以降,这里人口再度稠密,特别是三国两晋时期北方大批移民抵达这里,使河姆渡成为杭州至宁波交通线上的一个中途站,据方志记载,南北往返姚江两岸的山民、村农、商贩及来此寻访黄公遗迹者每日有千百人过渡。1973年遗址发现时,渡口北岸遗址之上的渡头村有34户村民,渡口南岸的河姆村有230多户村民。此地农历四、八集市,每逢市日,周围各地山民纷纷来此赶集,山货特产摆满长街,呈现一派热闹繁华景象。至于黄墓渡何时称河姆渡,乡土文化研究者认为这是书面语与方言转音的缘故,这个说法也自有道理。渡口两岸的居民都是外地逃荒要饭过来的难民,河姆村230多户村民竟有80多个姓氏。最早落户的是应、崔两姓,如今姓应的屈指可数,姓崔的只剩下1人,没有望族大姓,形不成姓氏称谓的村落名称。而众姓杂居,言语混杂,容易把字读别。不过宁波人把母亲称为阿姆,“阿”是语气字,“母”即“姆”,河姆渡附近还有郭姆、姆湖、所以“姆”的名字也许是河姆渡血缘氏族时期遗留下来的称谓吧。

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